漫畫–守墓筆記之少年機關師–守墓笔记之少年机关师
對付凝雲城的這位附馬，家實事求是是風流雲散若干記憶，一旦差他就坐在夏縈塵村邊，嚇壞誰都認不出他來。
從一進門，這位凝雲城附馬的生活，基本上就等於空氣等閒。
所謂“附馬”，除外某種老儘管公子又或世子，娶上公主算是喜結良緣又諒必多僞裝的，半數以上附馬的位置，實同贅婿通常，在教族中的身價竟然比庶子還低。
再說，維妙維肖的附馬不虞也是出自世家權門，而這位凝雲城附馬，疇昔不意獨一下小村子小人兒。和洲根本天仙夏縈塵聚衆鬥毆上門，收關嫁的竟自一下老底涇渭不分的農戶少年，這在立時但是傳爲偶而笑談。
潘駿薄有口皆碑：“愚此言，有何不妥？”
劉桑先是呵呵一笑，作到一個人畜無害的容，才道：“請問一期，潘兄於句法上，可是有談言微中成就？”
潘駿道：“略懂幾分。”說的雖是“略懂”，那自由自在的臉色卻是誰也看得出來。
“初如許，”劉桑用細小、低低的、卻又誰都聽抱的響聲道，“琴棋書畫，四技等於，潘兄難道說是外三技學得雜亂無章，這才萬萬准許？唉，潘兄啊潘兄，這可就驢鳴狗吠了。”
世人先是驚惶，緊接着不禁不由捧腹大笑應運而起，到有森人對潘駿都不無解，明晰他果然是隻精於“優選法”一技，其餘三技悲涼。
劉桑對潘駿的長原來不詳，不過看他數以百計中三技，卻放行“書”，便呱呱叫猜垂手而得來。
相好曉暢的豎子，固然無從拿來批，那因此後裝逼用的，調諧不會的，那就要大貶特貶，讓旁人並未設施拿來裝逼……這即若人情世故。
關於他適才說“四技當間兒，唯書允許齊家治國安民”，那流利偷樑換柱，“琴書”裡的“書”專指透熱療法，而訛指用來齊家齊家治國平天下平世上的各族竹素。
實際上劉桑也不是想爲越子明轉運，可是潘駿貶貶音律也即令了，竟是把畫道也貶了進去……拜託啊大哥，我本日到頭來靠着書院論畫在愛人和小姨子面前叱吒風雲一把，你剎那間就把它批作“於國廢，於民戕害”的下腳，你讓我後來焉混啊？
潘駿臉皮薄，這孩童隨口的一句話，近乎噱頭，卻一眨眼就排憂解難了他剛纔的尖刻之勢，又讓人發他大貶三技，而是由他要好對這三技學得不精，在此露出怨念。
“倒潘兄適才那番爲國爲民之話，實是令人振聾發聵，在下大感畏，”劉桑眯眯笑，“真的是聽君一番話，勝讀秩書。現今國務不穩，官事低沉，二少爺在這種時事，還大談仙樂之道，悲愁哀慼。”
潘駿冷哼一聲，氣色稍霽。
“最好，我看潘兄穿上檐榆袍衣，頭戴昊天王冠，細梳弄，顧影自憐華服，小人猜潘兄出遠門之前，未必花了多多益善光陰打扮，不知是也不是？”劉桑道。
潘駿冷冷地盯着他。
“那我就含混白了，潘兄既是那般的禍國殃民，二公子於夜宴以上座談打擊樂，你便視其如冤家對頭，既然如此，潘兄何不將梳弄的空間用以濟世救民？服這種事，較旋律，更於國無效，潘兄爾後當把妝點的歲月，用在國務民事上述，即或出外給乞兒送送吃的都是好的。即是現在，潘兄對着美酒佳餚，想着百姓痛癢，興許也是吃得不香，喝得不美，毋寧在那裡花時光批二哥兒，潘兄其實本當把那些筵席端進來助困的，”劉桑莞爾，“不知潘兄深感是不是？”
潘駿咬着牙：“駕說的……客觀。”
劉桑心坎逗樂，潘駿用“扶王安邦、濟世救民”去壓越子明，用話術吧，事實上縱然“扯大皮”。就像劉桑上終天在體壇裡爭執時，突發性也會做到的事扯平，爭吵曾經，先給自各兒扯上一同“專制恣意”的校旗，此後就何嘗不可勁，你敢爭長論短，那視爲不民主，你敢抗擊，那身爲反解放。
當然，他這援例好的了，更有甚者，集中往後殺本家兒怎樣的，都有人叫近水樓臺先得月來，解繳舉着羣言堂放活的隊旗，哪邊用具都是對的，有關怎樣纔是實打實的羣言堂出獄，那跟我有個屁波及？
對付然的人，跟他誠的辯護全空泛，你要做的便是，如出一轍挺舉“民主刑釋解教”的大石扔往日，雙邊都是“集中隨隨便便”，從此以後再看誰的“專政放活”更大有的。
“扶王安邦、濟世救民”便是其一時的“羣言堂隨意”，本來，越子明故會被這塊大石塊壓得過不去，首要援例因爲他在部位上的天稟漏洞，導致他沒門徑隨着扛這塊石頭，而劉桑卻沒如斯多忌憚，把一如既往塊大石頭扔歸，應聲便將潘駿的貓哭老鼠發自無遺。
但潘駿豈有那樣便於服輸？他盯着劉桑，道：“我僅僅要與越二哥兒深究一剎那國務民事，與琴樂之道到底何許人也重要，即或琴樂之道永不一點一滴廢，於國於民畢竟是有利之事，不知附馬覺得然否？”
“國事官事與琴棋書畫都很生死攸關，”劉桑敬業絕妙，“而就我望，它們還是要比國事進一步命運攸關。”
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此話一出，大衆旋踵七嘴八舌啓，皆因把“四技”擺在“國事”以上，咋樣也束手無策讓人奉。潘駿的口角浩譏諷：“附馬終究是書讀得不多，竟將那些打牌戲之事，去與國事自查自糾。”
衆人也序曲痛感，劉桑葚然是身世於村夫，書讀得少，見聞乏，竟連“國是主幹”這種最着力的立場都弄茫茫然。
就連越子明也按捺不住看了劉桑一眼，雖然劉桑是在替他重見天日，但這句話卻在所難免過了。
夏縈塵卻而是坐在劉桑村邊，輕輕濃濃地飲着花釀，接近對方方面面物都甭珍視。
劉桑卻道：“諸位倘發僕之言可笑，那由諸君只明晰琴棋書畫，有怡情養神之效，卻不知她尾子的方針！”
大家兀自有值得之色，夏召舞卻很想認識姐夫下一場的佈道，代問道：“終於的目的？”
“在此有言在先，小人想問上一句，”劉桑道，“地上如此這般多人，諸君痛感誰最十全十美？”
具有人的眼神都不約而同轉入了夏縈塵。
夏縈塵援例喝吐花釀，如斯安詳淡定、卻又標緻大雅的心情與千姿百態，讓牆上點滴才女都迷漫了眼熱爭風吃醋恨。而一衆男人家的目光靈通又移向了劉桑，同飽滿了欣羨嫉恨恨。
“衆位是否有想過，”劉桑朗聲道，“幹什麼每篇民心中都有‘美’的觀點？根本尚未人教過我們，怎樣的紅裝纔是‘媛’，而咱自發的便敞亮美與醜以內的識別。平的，當一段不錯的曲濤起，和一段鋸木頭人的間雜音響響起，便是孩兒也清晰何人磬。新生兒發睏時，一旁有人說會大哭，只是母親對早產兒唱着催眠曲，卻又能夠讓他安下心來，府城入睡。稱意與二五眼聽裡的差異，就像俊俏與俏麗之間的差別一些，天然的就在我們滿心。”
他環視一圈，又道：“再有‘漏洞’這一概念，一期創造偶人的玩物師做出的事物，我輩一眼就能辯明張三李四更好何許人也更差，知情它能否醇美，我輩站在分色鏡前方飭裝，追求自各兒形勢的美，甚或連三四歲的妞都欣賞美麗的裝束，喜滋滋自己說她佳績。可是，這大地常有付之一炬確乎美的東西，吾輩也不曾曾見過真極端的美，但幹什麼吾儕卻像是從小就時有所聞喲是美，且先天的就想要去趕超它？”